Persons, divine and human. Die Bybel noem dat alle mense na die beeld en gelykenis van God geskape is en dat alle mense waarde (dignity) het. Die verdere uitvloeisel van hierdie ekonomiese globalisasie is dat firmas en nywerhede of bedrywe wat voorheen in staatsbesit was, deur die staat gesubsidieer en beskerm was deur regulasies en tariewe, nou geteiken word en versekerde werke van vorige werkers vernietig word. As teoloog wil ek die normatiewe taak gebruik om veral te fokus op die menswaardigheid van ouer persone vanuit die teologie. Watter verrassing(s) het jy in hierdie navorsingsprojek gekry? Nashville: Abingdon Press. Vertel van julle betrokkenheid by ontspanningsaksies (soos gaan na plekke van ontspanning, byvoorbeeld na die see, deelname aan vermaaklikheid en funksies in die gemeenskap). Hier word die intieme verband tussen respek vir ouer persone en vrees vir God bevestig. Hiervan is ’n rustige en vreedsame lewe tot in die hoë ouderdom ’n teken. Miljoene mense verloor dan hiervolgens hul lewensmiddele. Economic efficiency increases but so do societal inefficiencies ... by putting all localities and communities in jeopardy, thus preventing for great numbers of people, the communal belonging necessary to human dignity. Honoring human experience. Indien ’n enkele onderwyser die insig van breingebaseerde leer toepas, sou dit aansteeklik word en ander kollegas ook nuuskierig maak om sulke metodes te probeer. Revue française de sociologie, 43:173‒204 (Supplement: An Annual English Selection). RAMK kan die indiensneming van meer ouer persone in kleuterskole in die omgewing beding. Naas die feit dat menswaardigheid gesetel is in die geskapenheid na die beeld en gelykenis van God, bied die teologie ook die siening aan dat die besondere identiteit wat dan aan mense toebedeel is, intiem afhanklik is van mense se deelname deur genade, en nie van nature nie, in die gemeenskap van die Drie-enige God op grond van die mens se verbintenis met Christus (Schwöbel 2009:226). Skeggs, B. : laat die klem op hierdie woorde val – hulle staan uit en het dus groter prominensie en waarde. Die gevolg hiervan word soos volg deur Meeks (2006:199) gestel: The architects and beneficiaries of global change are enriched at a rate and scale never before seen. Maryknoll, New York: Orbis Books. Die hof het ook in ag geneem die swak sosio ekonomiese omstandighede waarin die appellant gewoon het, dat hy feitlik ongeletterd was, dat die saak sedert Oktober 2003 hangende was en dat dit soos 'n swaard oor sy kop moes gehang het. Dit is dan veral in die lig van die verhoudingsaspek van menswaardigheid dat die gehalte van die konteks van mense (Kirchhoffer 2013:222), in hierdie geval hul behuisingstoestande, ’n groot rol in hul florering speel. Hulle kom uit plaaslike bruin gemeentes wat op ’n ewekansige manier uit die stedelike en landelike gebiede in die denominasie gekies is en wat verskeie geografiese gebiede verteenwoordig, van die noorde, suide, ooste en weste, en veral waar gedwonge hervestiging vanweë die voormalige Groepsgebiedewet die opvallendste is. Ek wou aangegaan het, maar ek kon nie verder nie. The state of the world’s children 2005: childhood under threat. Die toepassing van die waarde van wederkerigheid kan ook gemotiveer word deur die waarde van verantwoordelikheid uitgedruk in die uitdrukking respondeo ergo sum “ek is verantwoordelik daarom is ek”. Verskeie moontlikhede bestaan hiervoor. Dit beskryf die hoërskoolleerders se aanpassings- en navigasiestrategieë in eendimensionele eendersmakende skoolomgewings wat dikwels nie leerders se unieke vorme van kapitaal in ag neem nie. This theory explains that, as all humans are created in the image and likeness of God, they have unique worth. In die Christelike teologie is die klem op die menswaardigheid van die mens vanaf die vroegste tye nou verbind met die tema: geskape na die beeld en gelykenis van God (Mays 2006:35) waardeur aan die mens ’n besondere identiteit toebedeel is. Dit is daarom dat in ’n Christelike antropologie hierdie aanslae op menswaardigheid nadelig op die wese van menslike verhoudinge inwerk, maar waar liefde, genade, respek en omgee transformerende eienskappe het. Maar wat kan ek maak?” (H2D3). Op grond van hierdie vertikale wederkerigheid kan RAMK kinders en kleinkinders aanspoor tot groter eerbied vir die ouer persone in die gesin en veral om nie die pensioentoelaag van ouers vir eie gewin uit te buit nie. en H. Thomson. Hierdie rekonstruering van die identiteit van ouer persone as mense met herkenbare waarde is van kardinale belang omdat die erkenning van die identiteit van mense afhanklik is van die dialogiese verhoudinge met ander mense (Taylor 1994:34). Te midde van gebrek en skaarste word maklik toegegee aan die versoeking om op skuld te koop en as sodanig word op skuld koop binne neoliberalisme, met die geweldige klem op hoë rente en ’n intenser winsmotief, die primêre rasionaal vir menslike optrede wat onvermydelik lei tot skuldverslawing en die uitsluit uit die gemeenskap (Meeks 2006:206). Die mens wat ’n lewende siel word, sluit dualisme uit. Met die fokus op bruin ouer persone wil die bydrae deur middel van die beskrywende-empiriese taak die sosio-ekonomiese situasie van die bruin ouer persone beskryf. Die navorsing vir hierdie bydrae is deur middel van die fokusgroepmetodologie gedoen. Die data is verkry volgens sewe besprekingsonderwerpe wat aangedui word deur die syfers 1–7, en elke bydrae tot die bespreking is aangedui met die letter D gevolg deur ’n nommer. Londen, Thousand Oaks, Nieu-Delhi: Sage Publications. Die deelnemers se siening van die gehalte van mediese sorg aan hulle strook met die bevindinge van die UWC Community Law Centre’s Workshop (2011:15) wat die mediese situasie vir hierdie ouer persone soos volg skets: On the primary care level, there are no dedicated services for older persons, resulting in health care services that are not safe, timely, effective, efficient, equitable and people-centred … It was also noted that very few older persons are referred to high levels of care. en C.J. Die terugbring van God se volk na hul landgebied val saam met God se terugkeer na Sion om opnuut daar te woon (Sagaria 8:3). Vorster (2008:200) toon, in refleksie op die bovermelde stellings van Brueggemann, aan “dat die mens menslik word en as menslike mens, menswaardig”. Hy sê die provinsie sukkel om beleggers van buite te lok. Hierdeur word gehoop om aan hulle ’n herkenbare identiteit te bied met herkenbare publieke waarde vir die skep van nuwe lewenswyses. As onderwysers is ons diep onder die indruk gebring dat ons te alle tye as rolmodelle vir die leerlinge moet optree. Maar dit kan ook by een enkele onderwyser begin wat kreatief met haar vakgebied omgaan. Johannesburg: Suid-Afrikaanse Instituut vir Rasseverhoudinge. Wellington: Lux Verbi.BM. Dit bevestig weereens hoe belangrik die gesinsomgewing is in die kind se ontwikkeling sowel as die belang van sosiale hulpbronne gedurende die kind se ontwikkelingsgang. 4.2.1 Positiewe sigbaarheid van ouer persone in die gemeenskap, Beter “motivering” kan aan wederkerigheid verleen word as RAMK kan meewerk tot die sigbaarwording (mainstreaming) van die bruin ouer persone in ’n positiewer lig in die gemeenskap. Kaapstad: David Philip. Die rasionaal agter die gebruik van fokusgroepe is dat kennis geskep word deur die diverse ervaringe en vorme van kennis van en die interaksie tussen deelnemers (Grønkjær, Curtis, De Crespigny en Delmar 2011:16). Poling (reds.). Ek sou graag die term mensgerigte onderrig wou gebruik in plaas van leerdergesentreerde onderrig. Die aanduiding hiervan is dat “daar [...] weer ou manne en ou vroue op die pleine van Jerusalem [sal] sit – elkeen met sy stok in sy hand vanweë die veelheid van hulle dae. Belangrik is Green (2008:2) se siening dat dit miskien die mees bekende etiese begrip of beginsel is wat dan dien as ’n fundamentele gids om ons houding jeens ander mense en in besonder die arm ouer persone in die gemeenskap te bepaal. Grand Rapids, Michigan: Zondervan. Die kardinale belang van skoolopleiding word deur Oosthuizen en Rossouw (2001:656) uitgelig wat daarop dui dat formele onderwys nie net leerders toerus met die nodige kundighede en vaardighede vir ’n sinvolle beroep nie; “dit is ook ’n geskikte instrument om die grondtoon van ’n menseregtekultuur aan ’n jong en opgroeiende geslag oor te dra.” Devenish (1998:224) wys ook daarop dat formele onderwys van kardinale belang is in soverre dit menseregte betref, aangesien dit mense bevry van onkunde, bygeloof en vrees en “gives to them dignity and self-confidence and is a basic right, on which the materialisation of many other rights depend”. Waarom dink jy gebruik die digter die enkele Engelse woorde? Louw (2012:112) deel die oortuiging dat die familie die konteks is waar menswaardigheid bevorder word op grond van die teenwoordigheid van onvoorwaardelike liefde en waar persone in verantwoordelike mense kan ontwikkel. Permission for this research was obtained from their church and the ethics committee of the University of Stellenbosch. Laasgenoemde klink vir my te veel of dit kan lei tot ’n kultuur van eiegeregtigheid en egosentrisme by leerders. Beyond apocalyptic demography: Towards a moral economy of interdependence. Die skending van die menswaardigheid van hierdie deelnemers dui op die negering van so ’n gemeenskap en dié posisionering van die mens kan beskryf word as ’n wanposisionering in die geskape werklikheid (Schwöbel 2006:52). Londen: Collins. Boff, L. en C. Boff. Long queues once they get there are a further violation of dignity. The practice of buying on credit invariably enslaves them to debt. The theological theory of human dignity is utilised in interpreting the socio-economic situation of these participants. Ed.) Kommentaar is onderhewig aan moderering. Volgens misdaadstatistieke wat onlangs deur die polisie bekendgemaak is, het moord, ernstige aanrandings en huisbrake gestyg. Motiveer asseblief. In Christus se assosiasie met die uitgeworpenes van die gemeenskap word God se identifikasie met diegene wat hul menswaardigheid verloor het, gesien (Schwöbel 2006:55). Townsend, P. 1981. Dannefer, D. en C. Miklowski. Die intaktheid van hierdie God-mens-mens-verhouding is dan aanduidend van ’n gemeenskap vir menslike florering en vervulling. Christology. The theoretical framework within which this article is situated is eschatology: indicating the essence of new beings in Christ. Die sessies is afgesluit met die uitnodiging om verdere inligting met die navorser te deel en ná bedankings is die sessies met verversings gesluit. Volgens Louw (1998:61) moet die term laaste in laaste dinge nie as ’n tydskategorie beskou word nie, maar eerder as ’n aanduiding van die essensiële nuwe wese in Christus wat aan pastorale sorg die beskrywing bied van hoe dinge in die toekoms in Christus daar kan uitsien. Jy voel dieselfde, want niks het verander nie. Plantations and death camps. Based on theories indicating the perpetuation of poverty over generations, the first socio-economic theme emanating from the data relates to the formal education of the participants. Promoting the socio-economic rights of older persons. Minkler, M. en C.L. 1.2.1 Ekonomiese modelle ’n Ekonomiese model is ’n poging om te verduidelik of te voorspel wat die uitwerking op omstandighede gaan wees as ’n veranderlike verander. Aangename herinneringe aan ’n spesifieke onderwyser en vak sal tot groter sukses lei as drilwerk en dreigemente. Op grond hiervan kan die 1899-wetgewing om verpligte formele onderwys vir die Suid-Afrikaanse kinders slegs van Europese afkoms af te dwing (Lewis 1987:14) as die skending van ’n fundamentele mensereg beskou word. “As kind was ek kwaad en ongelukkig. 2003. The psychological damage caused by inadequate housing is severe. Though medical care is free to the poor at clinics and day hospitals, it is the quality of the care and in many instances the attitude of medical personnel that are detrimental to human dignity.